Para una audiencia moderna, es tentador valorizar al gladiador romano —fuerte, valiente, feroz— como un ideal masculino.
De hecho, la antigua Roma se ha convertido para muchos hombres jóvenes en un ejemplo de una masculinidad “perdida”, como lo evidencian las cuentas de redes sociales y las publicaciones en TikTok que celebran la cultura romana.
Para ese público, "Gladiador II", la película de éxito que llegó el viernes, con sus batallas en la arena y sangrientos enfrentamientos entre guerreros armados con espadas (y ocasionales tiburones vivos), será un momento bienvenido para celebrar una noción romana del individualismo masculino.
Pero hay un inconveniente: para los romanos antiguos, los gladiadores no eran ideales de masculinidad, ni de heroísmo.
En la antigua Roma, los gladiadores servían como entretenedores, aunque en escenarios con apuestas muy altas.
Realizaban un espectáculo de valentía masculina y eran elogiados por su lucha; los espectadores a menudo miraban tanto por la habilidad en exhibición como por la sangre.
La valentía y la destreza en combate eran, sin duda, una parte significativa de la concepción romana de la masculinidad.
Pero no eran las únicas partes, ni siquiera las más importantes.
Según los historiadores, filósofos y poetas cuyos escritos podemos estudiar hoy, se esperaba que los hombres romanos de élite exhibieran una amplia variedad de virtudes: valentía en la guerra, liderazgo en el ámbito militar y político, armonía en su vida familiar y sociabilidad en sus amplias redes de amigos y clientes.
Debían contribuir generosamente al bienestar de sus comunidades y gestionar responsablemente sus propiedades.
En resumen, debían ser ciudadanos completos: valientes, pero disciplinados; fuertes, pero cumplidores; y siempre conscientes de sus responsabilidades hacia los demás y hacia la sociedad.
En algunos de esos aspectos —valentía, valor, fuerza— el gladiador podría ser celebrado con razón.
Pero para los romanos, el gladiador proporcionaba un espectáculo entretenido pero en última instancia vacío de hipermasculinidad.
Tenía poco estatus social y su marca de masculinidad carecía de autodeterminación, autocontrol, responsabilidad personal y deber cívico.
Cuando celebramos al gladiador, caemos en la misma versión vacía de masculinidad que los romanos mismos parecían encontrar detestablemente superficial. Tramites en Ecuador
Al estudiar el concepto pleno de masculinidad romana, podemos ver que no es solo una serie de rasgos cliché sino una red de virtudes complejas, incluso contradictorias, y entender eso informará mejor nuestras propias ideas sobre lo que implica la masculinidad.
Para los romanos, la valentía, incluso en el campo de batalla, era generalmente una virtud solo si estaba guiada por la disciplina, basada en el autocontrol.
Valorar la disciplina tenía razones puramente prácticas: los soldados romanos luchaban como unidades, no como individuos, y la valentía indisciplinada podía llevar al desastre al ejército en su conjunto y socavar la gloria de Roma.
La masculinidad de un individuo se consideraba normalmente positiva solo si sus virtudes se utilizaban para el bien de la comunidad en general.
Un gladiador nunca podría encarnar completamente la masculinidad, en tanto que no tenía comunidad: luchaba para proporcionar un espectáculo para la multitud.
Hay otras razones por las cuales los gladiadores eran considerados de bajo rango: eran en su mayoría personas esclavizadas, lo que significaba que no tenían control sobre cómo se utilizaban sus cuerpos.
Para los romanos, este era el derecho más importante que poseían los hombres libres: el derecho a la inviolabilidad corporal.
Los gladiadores estaban en una categoría legal llamada infamis, lo que significaba que, incluso para aquellos que eran libres, perdían algunos de sus derechos como ciudadanos.
No podían ocupar cargos públicos, ya que su falta de control sobre sí mismos les impedía liderar a otros.
Los gladiadores, actores y trabajadoras sexuales eran infames debido a sus profesiones: su trabajo significaba que utilizaban sus cuerpos para entretener a otros y, por lo tanto, cedían el autocontrol.
De hecho, cuando el orador romano Cicerón quería denigrar a aquellos que usaban su fuerza y valentía de maneras antisociales para socavar la estabilidad de su sociedad y sus instituciones, los insultaba comparándolos con gladiadores.
Las películas de gladiadores no están contando la verdadera historia sobre Roma
Hoy en día, la figura del gladiador romano es a menudo exaltada como un ideal masculino de fuerza y valentía, especialmente entre las nuevas generaciones inf
meganicho
es
https://oyequotes.com/static/images/meganicho-las-peliculas-de-gladiadores-no-estan-contando-la-verdadera-historia-sobre-roma-24943-0.jpg
2024-11-24
El contenido original se encuentra en https://www.nytimes.com/2024/11/23/opinion/gladiator-movie-rome-masculinity.html
Todos los derechos reservados para el autor del contenido original (en el enlace de la linea superior)
Si crees que alguno de los contenidos (texto, imagenes o multimedia) en esta página infringe tus derechos relativos a propiedad intelectual, marcas registradas o cualquier otro de tus derechos, por favor ponte en contacto con nosotros en el mail [email protected] y retiraremos este contenido inmediatamente